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依 傍 心 所 不 得 主 而 強 行 之 者 乎 而 夫 子 胡 為 輕 絕 人 而 | 年 之 不 能 有 一 德 哉 如 子 路 勇 於 行 其 所 行 者 豈 皆 仿 佛 | 不 可 云 有 德 者 鮮 以 人 苟 有 志 於 道 而 從 事 於 學 則 豈 窮 | 然 則 當 云 有 德 者 鮮 不 當 云 知 以 有 則 未 有 不 知 者 也 乃 | 者 慶 源 亦 坐 此 誤 故 曰 不 徒 以 知 為 尚 要 在 實 有 諸 己 使 | 峰 似 於 得 於 己 上 添 一 既 字 如 云 義 理 之 行 焉 而 既 有 得 | 以 發 明 其 意 集 註 云 義 理 之 得 於 己 者 七 字 包 括 周 至 雙 | 雙 峰 云 德 與 道 不 同 一 語 甚 是 斬 截 顧 下 文 云 云 又 不 足 | 哉 聖 學 隱 大 義 乖 亦 可 閔 已 四 | 其 俗 儒 而 以 希 頓 悟 之 一 旦 幾 何 而 不 為 裴 休 楊 億 之 歸 |
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