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不 行 即 是 克 己 即 或 當 念 未 嘗 不 動 而 從 事 於 非 幾 將 構 | 盡 天 下 通 古 今 無 此 強 力 之 人 也 明 乎 此 則 知 克 伐 怨 欲 | 人 終 不 免 醉 使 終 日 懷 挾 四 者 於 心 而 禁 之 一 絲 不 露 恐 | 怨 欲 矣 一 事 忍 之 他 事 不 能 一 日 忍 之 他 日 不 能 如 善 飲 | 難 難 亦 求 仁 者 事 也 且 人 之 情 才 不 甚 相 遠 業 已 有 克 伐 | 難 耶 可 以 為 難 明 非 容 易 事 子 之 言 仁 曰 為 之 難 又 曰 先 | 住 正 如 病 人 寒 中 陰 藏 其 毒 彌 甚 而 孔 子 何 以 云 可 以 為 | 亦 必 無 克 伐 怨 欲 而 後 可 以 當 之 也 若 滿 腹 私 欲 遏 捺 教 | 雖 終 老 無 可 行 之 日 而 豈 其 能 不 行 耶 則 知 所 言 不 行 者 | 又 如 措 大 未 中 第 時 預 想 如 何 以 廣 田 宅 如 何 以 報 睚 眥 |
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