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賢 之 道 當 爭 之 於 君 而 不 宜 先 勸 其 委 曲 此 魯 人 所 以 能 | 之 忱 而 朴 鈍 已 甚 孟 子 閔 其 齋 宿 之 虔 故 不 得 已 為 言 留 | 必 思 所 以 進 諫 於 王 而 調 護 之 乃 此 客 者 雖 有 敬 愛 攀 留 | 言 也 故 當 客 初 入 見 之 時 隱 幾 不 應 以 使 彼 自 得 其 意 則 | 泄 柳 申 詳 安 身 於 魯 之 一 法 則 固 嫌 於 自 辱 而 不 可 見 之 | 乃 自 孟 子 自 言 之 則 亦 惟 曰 不 及 子 思 足 矣 若 意 中 所 有 | 悔 悟 而 使 之 追 留 然 後 可 以 繆 公 待 子 思 之 禮 為 之 文 焉 | 後 奉 王 命 而 來 則 初 不 妨 以 泄 柳 申 詳 之 事 行 之 待 王 之 | 客 當 亟 見 於 王 道 孟 子 所 以 去 之 故 與 其 可 以 留 之 幾 然 | 此 微 辭 也 其 時 齊 王 既 不 遣 人 留 行 則 固 已 不 及 子 思 矣 |
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