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器 則 一 成 不 改 而 性 終 託 於 虛 而 未 有 質 也 易 又 何 以 云 | 聖 之 旨 蓋 使 氣 稟 若 杯 性 若 水 則 判 然 兩 物 而 不 相 知 唯 | 有 方 圓 而 水 有 異 象 乃 以 實 求 之 則 孟 子 之 言 較 合 於 前 | 色 之 外 程 子 以 形 而 下 之 器 為 載 道 之 具 若 杯 之 盛 水 杯 | 形 而 上 之 理 則 形 色 皆 靈 全 乎 天 道 之 誠 而 不 善 者 在 形 | 天 也 孟 子 性 善 之 旨 盡 於 此 矣 蓋 孟 子 即 於 形 而 下 處 見 | 而 志 不 持 氣 此 非 氣 之 過 也 氣 亦 善 也 其 所 以 善 者 氣 亦 | 審 而 欲 獵 之 斯 不 善 也 物 搖 氣 而 氣 乃 搖 志 則 氣 不 守 中 | 欲 所 為 也 故 好 貨 好 色 不 足 以 為 不 善 貨 色 進 前 目 淫 不 | 者 不 善 外 生 者 物 來 取 而 我 不 知 也 天 所 無 也 非 己 之 所 |
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