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色 之 咎 也 咎 在 吾 之 形 色 與 物 之 形 色 往 來 相 遇 之 幾 也 | 習 以 成 性 於 不 善 矣 此 非 吾 形 吾 色 之 咎 也 亦 非 物 形 物 | 位 則 物 不 害 習 而 習 不 害 性 不 得 位 則 物 以 移 習 於 惡 而 | 也 後 天 之 動 有 得 位 有 不 得 位 亦 化 之 無 心 而 莫 齊 也 得 | 草 木 有 性 無 性 之 類 蕃 矣 既 為 人 焉 固 無 不 得 位 而 善 者 | 心 而 莫 齊 也 然 得 位 則 秀 以 靈 而 為 人 矣 不 得 位 則 禽 獸 | 乎 位 其 功 大 焉 先 天 之 動 亦 有 得 位 有 不 得 位 者 化 之 無 | 位 而 中 乎 道 者 鮮 故 聖 人 之 乘 天 行 地 者 知 所 取 舍 以 應 | 定 豈 非 天 哉 惟 其 天 而 猝 不 與 人 之 當 位 者 相 值 是 以 得 | 之 感 而 私 意 私 欲 且 發 矣 夫 陰 陽 之 位 有 定 變 合 之 幾 無 |
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