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此 語 早 已 不 忠 不 信 矣 學 者 於 此 處 若 信 聖 人 不 過 則 直 | 焉 不 如 丘 之 好 學 不 可 認 作 託 言 以 誘 學 者 使 然 則 夫 子 | 願 學 又 從 何 處 描 摹 耶 子 曰 十 室 之 邑 必 有 忠 信 如 丘 者 | 孔 子 使 孔 子 而 天 縱 以 智 為 三 子 之 所 必 不 逮 則 孟 子 之 | 資 稟 上 說 若 說 資 稟 則 人 皆 可 以 為 堯 舜 而 況 三 子 之 於 | 孟 子 於 聖 上 更 加 一 智 字 已 顯 示 聖 功 聖 學 更 不 容 但 在 | 天 下 之 才 為 本 領 也 二 | 我 矣 反 身 而 誠 樂 莫 大 焉 是 學 孔 子 處 不 徒 以 己 有 兼 善 | 得 極 平 易 卻 廣 大 高 明 無 可 涯 際 在 孟 子 曰 萬 物 皆 備 於 | 有 此 可 化 可 育 可 亭 可 毒 之 用 君 子 之 仕 也 行 其 義 也 說 |
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