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制 匈 奴 內 削 侯 王 上 求 主 德 下 正 民 俗 以 洎 乎 禮 樂 制 度 | 蔽 不 以 上 聞 而 後 可 陳 其 一 得 以 待 採 焉 今 誼 所 言 者 外 | 則 又 必 國 家 顯 著 之 事 理 介 於 得 失 安 危 之 大 在 廷 者 蒙 | 專 治 其 事 則 利 害 親 而 言 之 無 妄 也 至 於 庶 人 工 瞽 之 諫 | 徒 增 聚 訟 有 官 守 者 則 在 兵 言 兵 在 農 言 農 在 禮 言 禮 以 | 愆 而 後 繩 有 繆 而 後 糾 方 無 愆 繆 且 不 可 立 意 思 逞 議 論 | 理 一 成 局 而 陳 之 以 授 百 工 之 作 行 若 居 言 職 者 則 必 有 | 廷 之 建 立 因 革 一 切 制 治 保 邦 文 章 度 數 須 通 盤 徹 底 料 | 臣 之 所 言 者 必 非 大 臣 之 所 言 也 唯 大 臣 所 論 者 道 則 朝 | 瞽 咸 可 進 言 然 庶 人 工 瞽 之 所 言 者 必 非 百 官 之 所 言 小 |
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