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事 親 耶 且 過 之 大 小 亦 因 乎 人 之 生 平 若 文 王 孔 子 以 為 | 閒 苛 求 其 得 失 貴 戚 之 卿 且 必 君 有 大 過 而 後 諫 況 子 之 | 者 自 是 關 系 行 檢 大 綱 目 處 豈 在 臠 肉 杯 酒 斗 粟 尺 布 之 | 之 閒 各 執 一 是 以 相 訟 而 人 道 滅 矣 若 禮 所 云 有 過 則 諫 | 使 合 於 道 一 諭 便 是 責 善 責 善 便 是 爭 爭 便 是 忤 逆 父 子 | 此 之 類 父 母 即 極 其 不 是 也 只 欣 然 承 順 雙 峰 云 要 諭 之 | 便 固 執 不 與 天 下 無 不 是 底 父 母 則 亦 無 是 底 父 母 也 凡 | 舜 之 琴 弤 乾 戈 自 非 象 之 所 宜 得 然 使 父 母 欲 以 與 象 豈 | 孝 之 子 纔 於 此 辨 是 非 便 做 出 逆 天 大 惡 來 也 不 顧 恤 故 | 非 所 當 得 之 愛 妾 則 固 溺 愛 不 明 而 陷 於 惡 矣 乃 天 下 不 |
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