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親 從 兄 初 無 深 隱 莫 察 之 蘊 亦 人 所 易 知 而 特 難 於 弗 去 | 未 嘗 如 慶 源 於 知 字 下 加 一 明 字 說 得 盡 也 以 實 求 之 事 | 之 蔡 說 自 免 於 邪 然 孟 子 一 知 字 只 淺 淺 說 故 加 個 弗 去 | 分 為 兩 扇 如 腎 二 枚 相 似 慶 源 云 知 既 明 則 自 然 弗 去 較 | 為 也 孟 子 說 知 斯 二 者 弗 去 只 是 一 套 話 說 教 詳 盡 何 嘗 | 分 部 位 上 討 消 息 雖 其 言 巧 妙 可 觀 而 致 遠 必 泥 君 子 不 | 之 數 執 形 而 上 之 理 若 撇 下 本 領 只 向 畫 影 圖 形 握 算 子 | 底 蓋 可 以 形 而 上 之 理 位 形 而 下 之 數 必 不 可 以 形 而 下 | 道 與 形 而 下 之 器 雖 終 始 一 理 卻 不 是 一 個 死 印 板 刷 定 | 口 一 而 耳 目 鼻 皆 二 其 於 五 常 四 德 又 何 象 哉 形 而 上 之 |
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