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以 取 之 乎 若 無 以 取 之 則 不 窮 兵 不 暴 斂 不 相 盧 把 | 人 之 所 取 也 故 曰 命 若 夫 建 中 之 亂 有 以 取 之 乎 無 | 所 取 也 非 天 之 所 為 也 順 其 道 而 死 者 天 之 所 為 非 | 命 者 不 立 巖 牆 之 下 註見 上 立 巖 牆 之 下 而 死 者 人 之 | 夫 順 其 正 者 人 事 也 人 事 極 矣 而 後 可 以 言 命 故 知 | 下心 盡莫 其非 道命 而也 死順 者受 正其 命正 也是 桎故 梏知 而命 死者 者不 非立 正於 命巖 也牆 之 | 盡 性 盡 則 至 於 命 矣 孟 子 曰 莫 非 命 也 順 受 其 正 盡孟 | 盡孟 臣離 道婁 二欲 者為 皆君 法盡 堯君 舜道 而欲 已為 矣臣 此 窮 理 也 窮 理 則 性 |
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