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陵 而 文 然 以 禮 為 節 則 是 以 之 為 奏 則 非 矣 | 節 先 乎 奏 與 書 先 戛 後 擊 同 意 荀 卿 論 禮 亦 謂 節 奏 | 敬 為 先 樂 勝 則 流 而 以 反 為 文 故 作 樂 以 節 先 乎 奏 | 樂 之 用 為 急 禮 勝 則 離 而 以 進 為 文 故 曲 禮 以 毋 不 | 奏 而 後 節 此 先 節 後 奏 何 也 曰 六 經 之 道 同 歸 而 禮 | 象 器 待 之 而 成 然 則 君 子 豈 不 為 道 之 幹 邪 樂 必 先 | 幹 則 非 本 非 末 而 本 末 待 之 而 立 道 則 非 象 非 器 而 |
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