中國哲學書電子化計劃 |
關 尹 謂 子 列 子 曰 言 美 則 響 美 言 惡 則 響 惡 身 長 則 影 | 其 聖 而 曰 好 古 敏 以 求 之 同 意 | 資 之 道 以 為 言 也 與 孔 子 不 居 | 於 學 哉 將 以 是 垂 訓 而 為 萬 世 之 師 故 始 終 必 假 師 | 殆 聖 人 之 不 得 已 爾 且 列 子 之 道 生 知 而 自 得 奚 假 | 言 始 也 不 言 而 之 天 蓋 聖 人 之 本 心 終 也 言 而 之 人 | 不 言 說 符 則 言 聖 人 之 道 由 人 而 之 天 故 不 免 於 有 | 後 之 言 者 天 瑞 則 著 聖 人 之 道 由 天 而 之 人 故 謂 其 | 以 弟 子 之 謁 而 語 之 曰 壺 子 何 言 哉 至 此 則 道 其 持 | 之 争 是 乃 所 以 處 先 也 子 列 子 之 師 壺 丘 子 林 也 嘗 | 獨 取 後 若 無 持 操 者 至 於 不 與 物 争 而 天 下 莫 能 與 | 則 我 與 之 往 曩 行 而 今 止 曩 坐 而 今 起 人 皆 取 先 己 | 形 而 枉 直 我 常 任 物 而 屈 伸 彼 來 則 我 與 之 來 彼 往 | 而 後 動 不 得 已 而 後 起 以 物 為 形 以 我 為 影 影 常 隨 | 解 曰 說 符 明 聖 人 應 世 之 事 也 聖 人 之 應 世 感 而 後 應 迫 |
喜歡我們的網站?請支持我們的發展。 | 網站的設計與内容(c)版權2006-2024。如果您想引用本網站上的内容,請同時加上至本站的鏈接:https://ctext.org/zh。請注意:嚴禁使用自動下載軟体下載本網站的大量網頁,違者自動封鎖,不另行通知。沪ICP备09015720号-3 | 若有任何意見或建議,請在此提出。 |