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以 聖 人 寶 命 必 治 術 數 故 得 五 紀 有 常 度 刪 徵 有 常 | 為 必 從 共 日 六 宗 藉 之 為 大 典 百 司 執 之 為 要 道 是 | 朔 一 農 百 工 必 順 其 時 五 刑 九 伐 必 順 其 氣 庶 務 有 | 極 必 體 其 元 布 政 考 績 必 因 共 歲 禮 動 樂 舉 必 正 其 | 由 斯 圃 酬 四 力 乙 塊 由 期 而 行 夫 為 圍 家 者 履 端 立 | 聖 人 以 之 觀 天 道 焉 歲 月 目 時 由 斯 而 成 陰 陽 寒 暑 | 可 以 言 知 之 天 道 之 動 則 當 以 鹽 知 之 數 之 為 用 也 | 臣 覽 聖 人 之 作 也 在 乎 知 天 之 關 者 也 人 情 之 動 則 | 攻 術 皆 止 用 于 其 國 乃 詔 朴 校 定 大 術 八 月 朴 奏 曰 | 家 而 萬 分 術 止 行 于 民 圖 蜀 永 昌 術 正 象 術 南 唐 齊 |
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