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所 考 徵 就 龍 龜 之 說 成 無 驗 之 文 自 漢 儒 啟 之 後 世 宗 之 徵 引 | 龍 馬 負 圖 自 神 農 至 于 周 公 洛 水 皆 出 龜 書 此 則 似 是 而 非 無 | 之 義 烏 足 與 校 是 非 理 道 哉 或 者 又 以 為 當 伏 羲 之 時 河 嘗 出 | 為 此 說 者 以 神 道 設 教 也 是 非 唯 不 知 聖 人 直 不 達 不 言 而 化 | 蓋 有 敘 觀 之 以 理 無 晦 也 說 者 或 謂 河 圖 洛 書 本 皆 無 有 聖 人 | 易 繫 天 垂 象 見 吉 凶 聖 人 象 之 河 出 圖 洛 出 書 聖 人 則 之 其 言 | 古 詩 說 補 | 心 之 正 豁 蔽 以 明 因 詩 以 求 序 則 反 古 之 說 其 殆 庶 幾 乎 反序 | 物 則 古 之 性 情 與 今 先 儒 之 說 未 知 其 孰 通 信 能 復 性 之 初 得 | 記 有 之 曰 人 莫 知 苗 之 碩 莫 知 子 之 惡 言 蔽 物 也 有 己 而 蔽 于 | 妄 意 如 此 明 者 必 有 以 辨 之 附直 言解 補序 |
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