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人 之 勢 也 非 有 醲 賞 以 誘 率 人 嚴 刑 以 驅 迫 人 也 又 未 得 嘗 試 | 以 干 大 中 至 正 之 統 者 聖 王 在 上 故 也 今 夫 楊 墨 非 有 王 公 貴 | 武 滅 之 然 則 道 術 分 裂 閒 為 異 端 自 唐 虞 三 代 有 焉 而 卒 不 足 | 無 益 謂 暴 無 傷 謂 己 有 天 命 謂 敬 不 足 行 商 紂 之 邪 說 也 而 周 | 遷 之 威 侮 五 行 怠 棄 三 正 有 扈 氏 之 邪 說 也 而 夏 啟 征 之 謂 祭 | 說 而 不 得 行 耳 反 道 敗 德 悔 慢 自 賢 有 苗 氏 之 邪 說 也 而 虞 舜 | 之 曰 天 下 未 嘗 一 日 無 邪 說 也 聖 王 在 上 教 明 而 禁 立 雖 有 邪 | 勝 言 者 聖 人 復 起 不 易 吾 言 矣 者 孟 子 篤 于 自 信 之 辭 也 臣 聞 | 及 于 其 政 孟 子 逆 知 二 氏 之 學 一 日 得 志 于 天 下 其 害 有 不 可 | 必 害 及 于 其 事 不 施 之 于 有 政 斯 已 矣 苟 施 之 于 有 政 則 必 害 | 是 說 也 在 于 人 心 則 不 見 之 于 行 事 斯 已 矣 苟 見 之 于 行 事 則 |
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