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川 俞 廷 椿 始 著 復 古 編 新 安 朱 氏 一 見 以 為 冬 官 不 亡 考 索 甚 | 于 五 官 之 屬 漢 儒 考 古 不 深 遂 以 考 工 記 補 之 至 宋 淳 熙 閒 臨 | 習 他 經 毋 乃 以 冬 官 之 缺 為 不 全 書 邪 夫 冬 官 未 嘗 缺 也 雜 出 | 以 六 經 取 士 乃 置 周 官 于 不 用 使 天 下 之 士 習 周 禮 者 皆 棄 而 | 之 學 周 公 之 學 也 故 能 得 周 公 之 心 而 是 書 實 賴 以 明 矣 今 制 | 之 朱 氏 其 所 論 說 不 過 數 條 獨 得 聖 經 精 微 之 蘊 蓋 程 張 朱 氏 | 為 無 功 而 聖 人 微 旨 終 莫 之 惟 洛 之 程 氏 關 中 之 張 氏 新 安 | 公 之 心 而 欲 行 之 適 所 以 壞 之 也 鄭 賈 諸 儒 析 名 物 辨 制 度 不 | 地 立 心 為 生 民 立 命 為 萬 世 開 太 平 也 歆 也 綽 也 安 石 也 無 周 | 周 公 之 心 何 心 也 堯 舜 禹 湯 文 武 之 心 也 以 是 為 書 故 能 為 天 | 言 曰 有 周 公 之 心 然 後 能 行 周 禮 無 周 公 之 心 而 行 之 則 悖 矣 |
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