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將 性 也 且 如 人 有 財 見 篡 于 盜 已 而 得 之 曰 非 夫 人 之 財 向 篡 | 思 而 行 之 是 失 而 復 得 廢 而 復 舉 也 顧 曰 非 其 性 是 率 天 下 而 | 備 而 有 之 有 而 不 思 則 失 思 而 不 行 則 廢 一 日 咎 前 之 非 沛 然 | 非 其 性 也 飾 表 以 疑 世 也 夫 豈 知 言 哉 天 播 五 行 于 萬 靈 人 固 | 悔 而 能 改 人 則 曰 是 向 之 從 事 云 爾 今 從 事 與 向 之 從 事 弗 類 | 孔 子 曰 勿 憚 改 過 揚 雄 貴 遷 善 皆 是 術 也 予 之 朋 有 過 而 能 悔 | 則 固 不 能 無 過 卒 不 害 聖 且 賢 者 何 亦 善 復 常 也 故 太 甲 思 庸 | 天 地 舉 有 過 卒 不 累 覆 且 載 者 何 善 復 常 也 人 介 乎 天 地 之 間 | 天 有 過 乎 有 之 陵 歷 ■ 蝕 是 也 地 有 過 乎 有 之 崩 弛 竭 塞 是 也 | 也 失 其 本 而 求 之 文 吾 不 知 其 可 也 教原 | 或 曰 法 令 誥 戒 不 足 以 為 教 乎 曰 法 令 誥 戒 文 也 吾 云 爾 者 本 |
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