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度 拘 若 必 以 法 度 言 然 則 侍 者 法 度 之 人 峙 者 法 度 之 山 痔 者 | 吳 叔 揚 曰 字 說 詩 字 從 言 從 寺 謂 法 度 之 言 也 詩 本 不 可 以 法 | 也 自 荊 公 之 學 興 此 道 壞 矣 | 又 曰 學 者 非 特 習 于 誦 數 發 于 文 章 而 已 將 以 學 古 人 之 所 為 | 不 用 若 為 政 依 之 是 不 畏 天 者 也 | 陳 右 司 曰 陰 陽 災 異 之 說 雖 儒 者 不 可 泥 亦 不 可 全 廢 王 介 甫 | 受 贓 不 受 贓 豈 分 外 事 乎 | 其 廉 恥 亦 淺 矣 蓋 廉 恥 自 君 子 所 當 為 者 如 人 守 官 曰 我 固 不 | 素 有 廉 恥 劫 人 使 信 己 也 夫 廉 恥 在 常 人 足 道 若 君 子 更 自 矜 | 至 無 廉 恥 如 何 不 足 信 且 論 事 當 問 之 是 非 利 害 如 何 豈 可 以 | 楊 龜 山 曰 荊 公 在 上 前 爭 論 或 為 上 所 疑 則 曰 臣 之 素 行 似 不 |
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