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甸 宮 而 設 也 天 五 音 宮 為 君 甫 志 園 用 為 民 復 梅 事 誼 | 清 聲 以 附 正 揖 之 次 原 其 田 清 之 意 蓋 馬 漫 別 至 應 鍾 | 寄 兵 法 虔 焉 既 己 十 二 律 各 配 真 鍾 乂 諼 貴 鍾 夾 墮 血 | 山 木 見 其 山 何 刑 聖 人 以 全 石 有 申 定 之 詞 故 於 屢 房 | 聲 則 不 能 盍 瑟 之 謂 也 臣 等 深 求 其 旨 蓋 樂 工 但 見 美 | 之 瀆 又 曰 瑟 有 入 十 五 絃 而 有 清 揖 若 去 墮 二 史 祠 卿 | 之 時 黃 鍾 屬 商 舊 侍 黃 鍾 律 之 尊 不 可 房 匡 坎 用 黃 鍾 | 法 只 用 正 聲 十 山 其 四 滑 聲 二 不 能 考 擊 惟 無 射 為 宮 | 字 具 聲 何 所 闕 理 何 所 害 工 封 呂 每 朝 饗 奈 祀 但 博 舊 | 比 不 可 四 也 臣 等 乂 伯 問 大 集 諸 工 鍾 磨 十 六 若 須 為 | 鍾 人 叛 欲 抱 編 縣 持 正 聲 之 清 者 謂 之 鄭 聲 以 雅 為 鄭 |
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