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今任 從其 宣無 本極 移之 正化 又盡 寓天 言年 篇之 亦性 云命 卮案 言此 日二 出十 和五 以字 天在 倪後 因亦 以無 曼辯 衍下 | 倪 因 之 以 曼 衍 所 以 窮 年 也 化成 因云 任天 也自 窮然 盡也 也倪 和分 以也 自曼 然衍 之猶 分變 | 於在 人人 而者 自也 是待 自人 然之 一為 皆是 無為 與然 於而 其是 心之 如然 下之 文與 所其 云無 也待 和 之 以 天 | 無辯 益之 化 聲 之 相 待 若 其 不 相 待 聲郭 若嵩 與燾 也云 是言 與隨 不物 是而 然變 與謂 不之 然化 | 也 而 待 彼 也 邪 隨同 人彼 是我 非不 更信 無同 定我 論彼 不不 能服 相別 知立 更是 何非 待彼 邪我 極皆 言疑 | 之 既 同 乎 我 與 若 矣 惡 能 正 之 然 則 我 與 若 與 人 俱 不 能 相 知 | 與 若 者 正 之 既 異 乎 我 與 若 矣 惡 能 正 之 使 同 乎 我 與 若 者 正 | 惡 能 正 之 使 同 乎 我 者 正 之 既 同 乎 我 矣 惡 能 正 之 使 異 乎 我 | 正因 之之 將不 誰明 使是 乎受 黮其 闇黮 不闇 明也 之我 貌欲 使 同 乎 若 者 正 之 既 與 若 同 矣 | 不 能 相 知 也 則 人 固 受 其 黮 闇 吾 誰 使 正 之 能使 相我 知各 則執 旁偏 人見 亦不 | 也 其 或 是 也 其 或 非 也 邪 有有 非是 其 俱 是 也 其 俱 非 也 邪 我 與 若 |
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