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則物 當皆 順自 其然 自而 然生 知 人 之 所 為 者 以 其 知 之 所 知 以 養 其 知 之 所 | 知 天 之 所 為 知 人 之 所 為 者 至 矣 知 天 之 所 為 者 天 而 生 也 凡 | 本 篇 云 人 猶 效 之 效 之 言 師 也 又 云 吾 師 乎 吾 師 乎 以 道 為 師 也 宗 者 主 也 | 子選 之擇 選而 使 子 以 堅 白 鳴 齊言 物子 論以 所此 謂自 以鳴 堅與 白公 之孫 昧龍 終堅 也白 解之 見論 前何 _異 | 隱苦 几精 而靈 談故 說行 形則 勞倚 心樹 倦而 疲吟 怠詠 而坐 瞑則 天 選 子 之 形 孟選 子解 如 | 之 神 勞 乎 子 之 精 倚 樹 而 吟 據 槁 梧 而 瞑 言成 惠云 子槁 疏梧 外夾 神膝 識几 勞也 | 道 與 之 貌 天 與 之 形 无 以 好 惡 內 傷 其 身 者有 如其 此身 今 子 外 乎 子 | 益人 之為 加 惠 子 曰 不 益 生 何 以 有 其 身 道成 何云 以若 有不 其資 身益 乎生 莊 子 曰 | 言 人 之 不 以 好 惡 內 傷 其 身 常 因 自 然 而 不 益 生 也 之宣 理云 不本 以生 | 曰 是 非 吾 所 謂 情 也 案宣 郭云 以言 是惠 非子 承先 上誤 言認 非情 字 吾 所 謂 无 情 者 | 之道 理為 遺之 其相 形貌 質自 然 惡 得 不 謂 之 人 惠 子 曰 既 謂 之 人 惡 得 无 情 莊 子 |
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