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可 不 積 者 禮 也 也成 節云 文積 也厚 中 而 不 可 不 高 者 德 也 人修 與德 之 | 合去 理道 應疏 須遠 取苟 斷其 親 而 不 可 不 廣 者 仁 也 周成 廣云 乃親 大偏 仁愛 也狹 節 而 不 | 可 不 陳 者 法 也 妙成 法云 麤法 故言 順教 陳也 說理 遠 而 不 可 不 居 者 義 也 義成 雖云 | 反當 其因 性而 則任 亂之 匿 而 不 可 不 為 者 事 也 故郭 不云 可事 自藏 為於 但彼 當而 因各 任自 耳為 麤 而 不 | 賤 而 不 可 不 任 者 物 也 卑 而 不 可 不 因 者 民 也 卑民 賤物 惟雖 | 地 之 友 | 無天 矣下 則之 羣難 有無 不者 足己 復也 有己 之既 覩 有 者 昔 之 君 子 所宣 謂云 明三 聖代 覩 無 者 天 | 合 乎 大 同 人論 羣其 不形 自貌 立合 異乎 大 同 而 无 己 无 己 惡 乎 得 有 有 云郭 | 遊之 於人 無與 端之 共 出 入 無 旁 去宣 聲云 與 日 无 始 新成 故云 無與 終日 始俱 頌 論 形 軀 | 汝 適 復 之 撓 撓 以 遊 无 端 亂俞 也云 惟釋 大詁 人適 能往 提也 絜適 世復 俗猶 往往 復復 撓撓 亂撓 | 下 配 為成 主云 應配 者匹 為也 匹先 感 處 乎 无 響 以郭 待云 物寂 行 乎 无 方 物郭 轉云 化隨 挈 |
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