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而 不 期 於宣 取云 必無 心 其 寢 不 夢 其 覺 無 憂 其 神 純 粹 其 魂 不 罷 語此 | 文篇 作災 怨彼 其 生 若 浮 其 死 若 休 不 思 慮 不 豫 謀 光 矣 而 不 耀 信 矣 | 也 循 天 之 理 順成 也云 循 故 无 天 災 无 物 累 无 人 非 无 鬼 責 見四 天語 道亦 | 而 後 動 不 得 已 而 後 起 去 知 與 故 其管 語子 淮心 南術 主篇 術去 篇智 高與 注故 故此 巧用 | 波 陽郭 也云 案動 四靜 語無 又心 見而 天付 道之 篇陰 不 為 福 先 不 為 禍 始 感 而 後 應 迫 | 然郭 而云 運任 動自 其 死 也 物 化 無郭 所云 係蛻 然 靜 而 與 陰 同 德 動 而 與 陽 同 | 能 入 邪 氣 不 能 襲 故 其 德 全 而 神 不 虧 故 曰 聖 人 之 生 也 天 行 | 說成 是疏 也陸 此釋 後皆 來止 刊一 本休 之字 誤俞 平 易 則 恬 惔 矣 平 易 恬 惔 則 憂 患 不 | 故本 帝作 王故 聖曰 人聖 休人 焉休 休焉 則休 虛則 與平 此易 文矣 法休 相焉 似二 可字 據傳 以寫 訂誤 正倒 案天 郭道 注篇 | 德 之 質 也 宣釋 云文 本質 也正 也 故 曰 聖 人 休 休 焉 則 平 易 矣 也釋 俞文 云休 此息 | 聖 人 之 德 也 故 曰 夫 恬 惔 淡同 寂 寞 虛 无 无 為 此 天 地 之 平 而 道 |
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