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豈知 見齊 道之 者使 之皆 為無 哉不 知 | 為 去 為 言成 至云 理至 之理 為之 無言 為無 可言 為可 齊 知 之 所 知 則 淺 矣 以宣 知云 之必 所欲 | 所 不 免 者 測宣 以云 冀乃 盡欲 知勞 盡心 能推 豈 不 亦 悲 哉 惑成 之云 甚愚 至 言 去 言 至 | 者 固 人 之 所 不 免 也 知宣 有云 所知 不能 能無 此涯 人則 之有 常所 也不 夫 務 免 乎 人 之 | 遇 亦遇 有有 窮窮 知 知 能 能 而 不 能 所 不 能 知知 以以 不能 能為 為能 能而 不 无 知 无 能 | 物 逆 旅 耳 樂郭 所云 寄不 耳能 案坐 為忘 外自 物得 客而 舍為 也哀 夫 知 遇 而 不 知 所 不 | 之遷 哀哀 樂樂 不斯 足變 計是 也知 世 哀 樂 之 來 吾 不 能 禦 其 去 弗 能 止 悲 夫 世 人 直 為 | 與 使 我 欣 欣 然 而 樂 與 平皋 原壤 樂 未 畢 也 哀 又 繼 之 隨成 事云 情 | 能 傷 也 唯 无 所 傷 者 為 能 與 人 相 將 迎 將無 迎將 亦迎 可可 山 林 與 皋 壤 | 人言 皆君 能子 隨於 而今 化世 之之 聖 人 處 物 不 傷 物 心宣 是云 非無 不 傷 物 者 物 亦 不 | 也 而 況 今 之 人 乎 難釋 和文 者𩐈 而子 無兮 心反 者和 猶也 故郭 和云 之儒 而墨 況之 其師 凡天 乎下 案之 |
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