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真 人 能 之 內成 不云 滑心 靈若 府死 形灰 | 刑 者 陰 陽 食 之 寒成 暑云 陰若 陽不 殘止 食分 之則 也內 結 夫 免 乎 外 內 之 刑 者 唯 | 則云 內靜 無而 刑當 宵 人 之 離 外 刑 者 金 木 訊 之 同宵 罹小 下古 同字 訊通 問用 也離 離 內 | 為 外 刑 者 金 與 木 也 鉞郭 木云 謂金 捶謂 楚刀 桎鋸 梏斧 為 內 刑 者 動 與 過 也 郭 | 者心 二之 字神 與理 下仍 文有 神不 者齒 徵之 之見 義今 同以 莊德 子相 多布 用與 此商 等賈 句何 法異 神 | 雖 以 事 齒 之 神 者 勿 齒 抑世 之之 不賤 與商 士賈 民者 齒以 雖其 或有 因市 事易 齒之 之情 而也 其故 | _圖 治 施 於 人 而 不 忘 非 天 布 也 德施 非於 上人 天則 布欲 施勿 之忘 大有 道心 見 商 賈 不 齒 | 以 視 民 也 為 後 世 慮 不 若 休 之 勿 用 為 是 難 治 也 於難 | 抑仲 彼尼 待女 我謂 而哀 養公 與頤 有養 此也 誤言 舉彼 猶或 之宜 可於 矣公 與 今 使 民 離 實 學 僞 非 所 | 之信 於之 其道 神使 此民 豈受 足之 以於 上其 民心 乎主 彼 宜 女 與 予 頤 與 誤 而 可 矣 謂彼 | 宰 乎 神 夫 何 足 以 上 民 是視 不示 信同 也梏 忍其 飾聰 性明 以是 示不 民知 而也 此習 不於 知矯 不僞 |
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