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聚 五 行 之 秀 萬 善 具 焉 萬 物 備 焉 故 成 湯 之 誥 曰 | 易 性 況 于 物 乎 惟 人 也 得 天 地 之 中 冲 隂 陽 之 和 | 水 之 性 潤 下 其 德 也 知 五 行 變 化 之 父 母 也 不 相 | 仁 火 之 性 炎 上 其 德 也 禮 金 之 性 从 革 其 德 也 義 | 偏 一 受 其 成 能 而 不 可 易 故 木 之 性 曲 直 其 德 也 | 各 一 其 性 散 而 為 萬 物 萬 物 各 一 其 性 物 之 稟 也 | 一 判 而 為 隂 陽 隂 陽 各 一 其 性 分 而 為 五 行 五 行 | 引 而 申 之 凡 命 于 天 而 成 于 物 者 皆 有 恒 性 焉 太 |
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