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矣 一 人 止 有 一 身 一 身 止 有 一 首 有 二 則 怪 異 甚 | 是 故 一 家 止 有 一 長 一 國 止 有 一 君 有 二 則 國 家 亂 | 壞 如 作 樂 大 成 苟 無 太 師 集 眾 小 成 完 音 亦 幾 絕 響 | 且 天 下 之 物 極 多 極 盛 苟 無 一 尊 維 持 調 護 不 免 散 | 德 之 尊 主 如 能 奪 滅 則 彼 可 以 被 奪 滅 者 非 天 主 也 | 滅 否 如 不 能 相 滅 則 其 能 猶 有 窮 限 不 可 謂 圓 滿 至 | 相 等 一 之 已 足 何 用 多 乎 又 不 知 所 云 二 尊 能 相 奪 | 謂 公 尊 其 公 尊 者 大 德 成 全 蔑 以 加 焉 如 曰 | 二 者 是 相 等 乎 否 乎 如 非 相 等 必 有 一 微 其 微 者 自 不 可 |
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