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書 了 雪 臺 | 對 鬼 以 妙 用 謂 之 神 其 寶 汁 物 也 來 諭 又 云 有 為 慟 隋 | 性 情 謂 之 乳 以 主 宰 謂 之 帝 以 形 體 謂 之 天 以 朔 凋 謂 | 不 可 以 倫 是 則 以 神 理 判 為 二 物 失 之 其 奚 程 深 日 肱 | 宏 神 雖 若 無 亦 非 無 隧 至 也 惟 埋 憾 於 恥 雖 神 魚 幽 職 | 太 過 之 失 無 極 艷 顯 籍 詈 矗 在 而 無 不 莊 云 耳 來 論 泯 | 茫 床 大 非 用 千 之 意 堅 蕪 極 不 笙 后 無 之 至 此 恐 思 盧 | 隧 先 龜 賢 光 所 不 論 且 將 使 人 索 唯 於 鴻 涕 而 貴 惘 琳 | 意 恩 便 離 霜 矣 今 若 以 混 池 之 初 鸞 天 極 則 不 惟 夭 地 | 於 無 聲 無 臭 蓋 道 體 本 然 忝 富 不 言 而 信 耳 繞 著 臘 髦 | 以 主 靜 而 無 欲 耳 亦 中 庸 院 憶 池 沖 膺 原 性 道 而 歸 史 |
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