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而 講 盡 同 堅 前 後 者 而 志 之 即 卓 爾 之 境 也 然 郎 所 謂 | 有 卓 爾 之 妙 豈 高 堅 前 後 之 外 別 有 所 謂 皋 竊 呼 澤 泛 | 孛 也 日 謂 求 之 於 車 而 有 高 堅 前 役 克 疑 求 之 於 心 始 | 之 間 見 而 不 聰 夕 恭 禪 覺 味 雨 朱 之 哉 昔 者 潁 干 之 許 | 窮 理 是 乃 求 之 事 物 而 不 末 之 本 心 以 此 致 知 是 乃 濯 | 來 則 不 惟 夫 小 學 它 者 弁 所 謂 大 學 者 而 失 之 矣 似 此 | 管 也 講 嗣 其 理 而 巳 此 為 大 學 而 於 喜 順 乏 功 糾 無 所 | 十 所 習 也 遇 曉 其 事 而 已 此 儒 小 學 某 項 工 課 大 入 所 | 之 地 而 於 小 學 之 外 別 立 大 舉 之 法 以 篇 某 項 工 課 童 | 末 合 諒 之 功 明 德 親 氏 止 至 韓 為 不 落 口 耳 不 涉 接 議 | 以 甘 木 大 於 道 者 言 耳 世 之 學 者 膠 滯 口 耳 不 知 精 相 不 |
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