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絕 臧 禮 樂 夫 仁 義 便 是 性 禮 樂 便 是 道 有 是 性 必 有 | 奸 深 得 夫 予 寧 固 宣 橋 芝 意 只 是 不 合 說 譴 提 仁 義 | 何 也 曰 他 就 見 素 抱 朴 少 私 寡 欲 千 救 時 之 論 自 是 | 或 問 予 于 老 莊 之 教 闢 之 如 此 而 有 葭 于 守 靜 之 詭 | 曲 約 衛 道 之 心 一 而 巳 矣 | 適 性 善 其 意 亦 由 是 也 孟 子 之 言 摶 而 詳 子 思 之 旨 精 | 儀 至 干 今 不 墜 者 職 此 由 也 孟 予 燕 伯 功 園 邪 說 而 必 | 文 命 之 性 率 性 之 道 得 以 大 明 千 天 下 而 因 千 一 百 乏 | 匕 說 不 行 而 王 道 明 虛 仙 之 說 不 行 而 異 端 俎 夫 然 後 | 趙 不 可 絕 夷 道 不 可 隴 肺 虛 洲 之 說 有 所 木 行 矣 功 利 | 叩 功 祠 之 說 有 所 不 行 矣 有 是 德 者 必 不 能 外 是 道 而 |
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