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為 美 好 干 其 開 是 則 予 之 過 也 及 受 完 之 臨 汝 | 求 悉 不 得 其 噫 而 潼 以 疑 天 下 之 言 易 者 無 所 | 八 | 求 黜 而 予 且 曠 聘 而 不 得 則 求 之 者 非 其 道 也 | 遣 也 以 是 信 文 字 之 美 在 于 天 下 束 之 不 可 勝 | 得 以 次 備 予 於 是 取 而 高 下 之 賢 者 之 誰 洲 不 | 以 其 曩 之 所 有 歸 焉 鋪 後 弘 士 之 業 貴 人 之 篇 | 火 彼 我 之 意 猶 有 未 達 歟 迨 連 之 而 夢 鶴 平 伸 | 之 物 不 呵 以 即 致 歟 不 然 則 代 為 之 請 者 火 其 | 不 得 則 有 凝 焉 意 者 請 之 之 有 耒 至 欺 或 遠 方 |
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