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切 世 方 濁 亂 正 墳 晦 蝕 浹 冠 之 予 卑 者 溺 於 富 賁 利 達 高 者 | 若 乘 閒 竊 廢 牖 雄 心 修 身 之 書 願 足 下 鑒 此 勿 踵 厥 失 也 | 今 茫 然 若 涉 大 川 之 無 所 止 泊 也 然 此 習 心 既 巳 深 錮 尚 | 驅 而 益 己 之 懸 是 以 痛 捐 夙 習 以 求 一 日 之 當 乎 理 殫 於 | 邱 聖 賢 之 態 始 於 無 恥 而 極 於 無 忌 憚 皆 其 有 以 長 己 之 | 嗣 之 書 於 先 聖 賢 過 經 反 覆 潛 玩 始 慚 向 之 高 趾 遣 月 指 | 陷 離 窮 而 猶 自 以 為 是 不 覺 其 非 也 濯 後 遜 志 於 擁 洛 關 | 若 兜 下 今 日 所 謂 嗣 然 者 久 而 悔 其 滿 所 得 且 將 入 於 蔽 | 前 無 有 名 師 良 友 指 示 學 開 之 道 亦 嘗 勞 力 從 事 恐 不 祗 | 未 赫 州 益 但 共 病 根 巳 伏 於 此 是 以 君 于 惡 之 僕 州 十 年 |
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