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天 下 矣 士 大 法 泛 家 法 轉 移 風 俗 之 具 也 范 謗 之 母 以 令 | 夭 之 家 法 修 與 不 修 為 斷 家 法 壞 則 害 及 于 圃 矣 書 極 干 | 世 之 治 亂 以 風 格 之 嫩 惡 卜 之 觀 風 俗 之 嫩 惡 又 以 士 大 | 也 治 天 下 之 有 法 必 自 吐 吠 夫 之 各 修 其 家 法 始 故 觀 一 | 大 夫 有 嫩 致 之 共 由 于 士 大 夫 何 蓋 治 天 下 未 有 無 法 者 | 也 東 漢 風 俗 之 娥 士 大 夫 有 以 致 之 西 晉 風 俗 之 薄 亦 士 | 風 俗 之 城 惡 由 于 士 大 夫 其 端 不 出 乎 上 也 亦 不 山 乎 下 | 頊 塘 荊 氏 族 諧 序 | 達 源 同 歲 生 知 先 生 詳 且 舊 史 氏 也 遂 為 編 次 如 左 云 一 | 舉 于 卿 官 泗 州 儒 學 部 導 遠 致 書 亮 吉 乞 為 立 傳 亮 吉 血 | 年 市 四 十 有 入 越 以 十 年 旅 人 將 修 諧 系 其 子 達 暉 前 慍 |
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