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學 深 思 之 君 子 必 不 敢 易 視 太 史 公 之 史 以 為 可 學 | 槁 焉 斯 已 矣 太 史 公 稱 君 子 必 曰 好 學 深 思 世 有 好 | 追 配 古 人 舍 是 而 遠 引 焉 如 夸 父 之 逐 日 不 至 而 立 | 縟 則 宋 剪 裁 則 南 北 典 要 則 五 代 繩 尺 隱 括 猶 可 以 | 不 足 供 其 峒 # 此 所 謂 非 愚 則 誣 也 漢 晉 邈 矣 詳 | 似 今 遽 欲 伸 紙 奮 筆 儼 然 抗 行 因 以 蹂 踐 曄 壽 諸 人 謂 | 林 上 下 五 百 年 才 人 文 士 鉤 索 字 句 不 能 仿 佛 其 形 | 太 史 公 之 才 秦 漢 以 來 一 人 而 已 矣 世 所 傳 百 家 評 | 也 客 曰 史 自 東 漢 以 降 靡 矣 不 擇 而 取 之 者 何 也 曰 | 局 善 讀 者 取 全 書 此 古 人 讀 史 之 法 亦 古 今 之 學 範 |
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