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誥 今 本 乃 於 人 下 增 是 字 而 殺 人 下 增 安 入 一 字 則 其 上 語 鯉 | 足 書 云 火 故 殺 火 殺 之 可 也 故 殺 謂 有 意 殺 人 今 律 文 猶 有 是 | 霧 測 其 辭 誡 淺 不 可 謂 之 洪 開 深 這 矣 然 考 魏 武 序 孫 子 引 | 可 謂 今 司 馬 法 後 一 篇 文 甚 古 恐 非 東 晉 後 人 所 能 偽 作 若 前 | 姚 姬 傅 先 生 嘗 謂 今 司 馬 法 為 束 晉 後 偽 書 非 漠 入 所 言 之 本 | | 於 世 是 可 信 乎 | 五 囂 同 馬 相 如 等 論 之 無 燕 丹 子 而 唐 人 修 隋 嘗 乃 著 錄 以 傳 | 殺 軻 此 所 言 與 史 異 耳 甚 矣 哉 兄 積 之 說 也 漢 藝 文 志 荊 軻 論 | 慶 記 獨 謂 荊 軻 已 劫 泰 王 而 翼 使 聽 琴 素 王 因 琴 聲 實 脫 走 明 | 過 烏 頭 白 見 今 燕 丹 子 偽 燕 丹 予 要 為 偽 書 其 言 丹 事 大 要 剽 | 太 史 公 謂 世 言 荊 軻 其 稱 燕 太 子 丹 之 命 烏 頭 白 馬 生 角 也 犬 |
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