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而 給 於 言 君 又 用 其 所 得 於 心 者 形 為 詠 歌 衍 墨 冒 詣 | 病 罔 弗 達 也 指 發 幽 微 罔 弗 應 也 聖 人 之 言 詩 通 於 政 | 其 詩 每 有 作 反 復 馳 驟 昭 宣 理 朗 以 如 其 篇 人 數 頤 利 | 不 自 寬 假 人 以 是 賢 君 之 為 而 益 歎 美 其 才 君 尤 自 負 | 雖 有 忿 爭 糾 紛 得 登 臺 且 解 是 以 敵 身 汲 汲 赴 人 之 急 | 而 其 為 言 極 事 理 之 曲 折 昭 德 塞 違 以 甄 乎 人 心 之 安 | 故 舊 圃 窮 阨 艱 叫 引 而 納 之 其 身 情 相 䘏 而 臨 相 周 也 | 忻 憂 愉 戚 必 務 剖 析 條 理 之 不 與 時 相 泊 混 其 於 友 朋 | 之 遣 焉 吾 弟 蟄 存 自 少 通 傲 喜 立 事 凡 火 世 娥 睡 貞 淫 | 易 用 其 忠 圃 愛 民 之 心 經 緯 物 變 牢 籠 百 態 猶 有 詩 教 |
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