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之 所 成 也 墨 且子 封服 焚沒 臥著 蜀百 門八 十 人 皆 可 使 赴 火 蹈 形 死 | 十法 蚤能 徙刑 一竊 于盜 人者 皆而 入不 孝能 出使 悌人 言為 為伯 文夷 章之 行庶 為孔 儀子 表弟 殺子 人池 | 義也 不非 可崇 以喜 行廢 法醜 法而 能向 殺禮 不義 孝無 者法 而不 不可 能洲 使為 為治 孔也 曹不 之知 行禮 | 不 可 治 也 非 修 禮 義 塵 配 不 立 民 不 知 禮 義 法 弗 能 正 | 木 人 者 非 無 眾 庶 也 呂 無 聖 人 以 統 理 之 也 民 無 蘆 恥 | 二 泰 旅 訓 曰 易 日 豐 其 屋 詠 其 家 窺 其 戶 開 其 無 人 無 | 文 學 曰 法 能 刑 人 而 不 能 使 人 廣 能 殺 人 而 不 能 使 人 | 而 死 | 遂 餓 | 了 于 夕 恥 之 義 不 食 罔 粟 隱 於 首 陽 山 采 徽 而 食 之 | 杯 亦 己 伯 夷 傳 曰 武 王 己 平 殷 亂 天 下 宗 周 而 伯 夷 | 所城 致齊 也人 故歸 日所 其倡 直刊 什一 正之 不地 令由 而植 行正 子之 白 夷 遁 首 陽 而 民 |
(鹽鐵論) | |||||
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