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而 變 不 氏知 蠱法 盲制 之 源 雖 循 古 終 亂 今 世 之 法 籍 與 時 | 何而 古行 之矣 從夫 大殷 人變 作夏 而周 弟變 于殷 循春 知秋 法變 制周 所二 由代 生之 蠻禮 應不 時同 | 不 可 令 制 法 必 有 獨 聞 之 耳 獨 見 匕 明 然 後 能 擅 違 | 不焉 知制 清法 濁之 之民 分衣 者可 不與 可速 令舉 調拘 立禮 直之 心人 不不 知可 治佞 亂塵 之慢 源耳 考 | 遇度 夫者 聖所 人以 作論 法民 而俗 萬而 物節 制緩 焉急 賢罷 者械 立者 禮固 而時 不變 省佩 者純 拘紀 | 之 以 刑 然 後 寇 北 姦 禁 書支 射 者 囚 勢 治 老 因 法 日兄 法論 | 繩 則 共 杜 大 夫 王 中 尉 之 字 益謂 汙杜 己周 羅 之 以 法 斷 | 其 務 天 佚音 治 民 者 若 火 匠 之 斷 卓音 斧 斤 而 行 之 中 | 已常 文 學 知 獄 之 在 廷 後 而 不 知 其 事 聞 其 事 而 不 知 |
(鹽鐵論) | |||||
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