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也 陳 氏 經 曰 君 源 也 民 流 也 源 清 則 流 清 四 海 本 清 | 知其 時取 也之 禮之 運時 亦故 曰韓 堯獻 授子 舜曰 舜文 授王 禹率 湯商 放之 桀叛 武國 王以 伐事 紂紂 時惟 | 與實 之與 之之 時則 湯先 放舜 桀不 武可 王失 伐其 紂 夫 實 奪 之 則 湯 武 不 可 失 | 人邪 合穢 應永 之清 時四 不海 可是 失乃 也天 纂 疏 舜林 舜氏 授曰 禹堯 天授 | 哉 弗 可 失 紂天 如矜 此憐 則于 天民 意民 可有 知所 爾欲 庶天 㡬必 輔從 我之 一今 人民 除欲 其亡 | 于 民 民 之 所 欲 天 必 從 之 爾 尚 弼 予 一 人 永 清 四 海 時 | 敬之 聖徳 狂在 分夙 焉夜 興祗 亡懼 判敬 焉與 不 天 矜 | 之紂 徳之 在惡 肅在 將不 天敬 威上 武天 王文 王 | 命文 以王 卒武 其王 伐特 功稟 而文 已王 之 纂 疏 經陳 曰氏 | 伐此 紂先 之言 舉受 天命 本文 命考 之者 以 | 社衆 造致 乎天 禰之 受罰 命于 文商 考也 即王 造制 乎曰 禰天 也子 王將 制出 以類 神乎 尊上 卑帝 為宜 序乎 |
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