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極之 之得 所失 以於 建天 不也 建福 也極 何驗 從吾 而之 驗得 之失 觀於 諸民 天也 而五 已事 雨之 𤾉得 寒失 | 後以 推相 步維 占者 驗也 以故 人曰 合五 天紀 故民 五政 紀既 居舉 八則 政欽 之天 次授 庶民 徵有 驗不 吾可 | 在此 敬九 之疇 一之 字樞 也在 自皇 嵗極 至而 歴皇 數極 五之 者要 如在 綱五 之事 有五 紀事 天之 時要 所又 | 以根 用敬 五以 事用 則五 身事 不則 修身 而修 極而 不極 建建 而而 天天 人人 之之 道道 胥備 失矣 之不 矣敬 | 用於 皇敬 極而 為已 九愚 疇案 之無 宗垢 主之 而說 敬惜 用不 五貫 事五 乃事 建歸 用皇 皇極 極蓋 之建 本 | 神敬 所用 運五 上事 而心 五敬 行則 下貎 而言 福視 極聼 無思 不極 得於 其肅 所乂 洪哲 範謀 之聖 要其 在精 | 此本 故然 居之 五性 行䘮 之矣 次五 張者 氏治 曰心 九治 疇身 雖之 多要 人以 君人 所事 守言 惟莫 在切 於 | 之皆 性形 不色 以中 敬天 用性 之之 則本 貎然 慢也 言必 悖以 視敬 聼用 昏之 窒則 思能 慮保 粗其 淺本 而然 |
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