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使也 人人 人君 觀集 感福 而于 化上 所非 謂厚 敷其 錫身 也而 當已 時用 之敷 民其 亦福 皆以 于與 君庶 之民 | 極之 建𤼵 矣無 極不 者極 福其 之義 本理 福之 者當 極然 之而 效無 極一 之毫 所過 建不 福及 之之 所差 集則 | 為之 兄為 弟夫 者婦 于者 此于 取此 則取 焉則 以焉 至語 一兄 事弟 一則 物極 之其 接愛 一而 言天 一下 動之 | 下焉 之者 為也 父言 子人 者君 于當 此盡 取人 則倫 焉之 語至 夫語 婦父 則子 極則 其極 別其 而親 天而 下天 | 于 汝 極 錫 汝 保 極 義皇 標君 凖建 之立 名也 中極 立猶 而北 四極 方之 之極 所至 取極 正之 | 極 皇 建 其 有 極 斂 時 五 福 用 敷 錫 厥 庶 民 惟 時 厥 庶 民 | 也度 星也 辰當 方云 是日 正者 躔正 度甲 乙 五 皇 | 愚民 案之 蔡得 傳失 謂此 日特 者主 正于 躔授 時 | 時嵗 緯日 也月 與星 庶辰 徵之 相數 通以 而為 不歴 同者 彼也 以歴 證象 王日 與月 卿星 士辰 師敬 尹授 庶人 |
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