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風切 陽求 也也 肅庶 謀徴 深雖 而五 屬大 靜抵 隂不 類出 也隂 故陽 時二 雨端 時雨 寒寒 應隂 之也 乂𤾉 哲燠 | 以故 為固 此各 猶有 易所 中當 取也 象問 但休 可徴 以咎 髣徴 髴諸 㸔家 而多 不以 可義 以推 十說 分竊 親 | 方雨 氣無 各與 有于 象𤾉 肅乂 者自 雨致 之𤾉 類無 乂與 者于 𤾉雨 之分 類而 求言 其之 所則 以徳 然各 之有 | 徳交 修相 則貫 凡通 徳非 必謂 修行 一此 氣一 和事 則即 凡有 氣此 必一 和應 固統 不而 必言 曰之 肅一 自 致 | 天不 地可 相古 流人 通意 故思 行精 有宻 善恐 惡後 則世 氣見 各未 以到 類耳 應人 然主 感行 應事 之與 理 | 謹做 如如 漢似 儒字 必義 然說 之了 說做 固譬 不喻 可說 為了 荊這 公也 全不 不得 相人 闗主 之自 說當 亦戒 | 有以 此教 理人 如難 荊盡 公信 又但 卻古 要人 一意 齊思 都精 不宻 消只 說于 感五 應事 只上 把體 若察 字是 | 推固 說不 是是 某必 時定 做如 某漢 事儒 不之 肅說 所必 以以 致為 此有 為是 此事 必多 然雨 之之 說徴 所必 |
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