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便 也 則 被 之 以 布 帛 而 不 使 其 寒 民 之 有 土 處 之 宜 也 | 腹 之 嗜 也 則 養 之 以 牲 榖 而 不 使 其 饑 民 之 有 形 體 之 | 其 躬 以 明 其 徳 凝 其 道 而 治 教 乎 天 下 之 民 民 之 有 口 | 善 君 師 之 過 也 惟 昔 聖 王 知 其 然 於 是 夙 夜 孜 孜 敬 脩 | 民 不 安 非 治 之 善 也 一 民 不 誼 非 教 之 善 也 治 教 之 不 | 民 生 遂 天 理 明 而 民 心 順 而 君 師 之 責 始 塞 焉 故 曰 一 | 徳 也 其 體 而 道 也 其 用 體 全 而 用 備 也 然 後 天 事 脩 而 | 而 後 能 盡 君 師 之 道 有 君 師 之 道 而 後 能 盡 君 師 之 職 |
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