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之 權 稱 曾 不 足 以 容 辨 異 懸 君 臣 然 而 其 持 之 有 故 其 | 正 義 曰 案 荀 卿 非 十 二 子 云 不 知 壹 天 下 建 國 家 | 宋 事 其 秦 楚 譏 其 欲 以 利 說 秦 楚 也 注 宋 宋 人 名 | 至 於 王 故 曰 何 必 曰 利 也 此 孟 子 所 以 持 仁 義 之 道 教 | 利 以 說 之 乎 蓋 為 利 則 其 害 至 於 亡 身 為 仁 義 則 其 利 | 則 不 為 王 者 未 之 有 也 言 如 此 則 可 以 為 王 矣 何 必 曰 | 仁 義 而 相 接 待 則 父 父 子 子 君 君 臣 臣 兄 兄 弟 弟 如 此 | 君 臣 父 子 兄 弟 乃 去 其 利 而 抱 仁 義 相 接 待 也 既 懷 抱 | 道 以 奉 其 父 為 人 弟 者 懷 抱 仁 義 之 道 以 奉 其 兄 是 則 | 臣 者 懷 抱 仁 義 之 道 以 奉 其 君 為 人 子 者 懷 抱 仁 義 之 | 也 如 此 是 三 軍 之 士 卒 樂 罷 兵 而 悅 從 於 仁 義 也 為 人 | 道 說 秦 楚 之 王 秦 楚 之 王 悅 從 仁 義 而 罷 去 三 軍 之 眾 | 不 身 亡 者 未 之 有 也 言 必 亡 其 身 矣 先 生 將 以 仁 義 之 | 特 懷 利 以 相 接 待 君 臣 父 子 兄 弟 皆 以 利 相 接 待 然 而 | 利 以 奉 其 兄 是 則 君 臣 父 子 兄 弟 終 皆 亡 去 仁 義 之 道 | 奉 君 為 人 子 者 又 懷 抱 利 以 事 其 父 為 人 弟 者 又 懷 抱 |
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