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是 也 故 以 乎 言 之 所 謂 東 家 則 托 此 言 之 矣 如 謂 鄰 家 也 | 之 妻 不 牽 之 則 不 得 為 之 妻 則 將 可 以 牽 處 女 乎 言 不 可 如 | 戾 之 則 不 得 其 食 則 將 可 以 糸 戾 兄 之 臂 乎 踰 越 東 家 之 牆 而 牽 其 處 女 則 得 為 | 猶 積 累 方 寸 之 木 可 使 高 於 岑 樓 積 疊 一 車 之 羽 毛 可 使 重 於 一 鉤 金 也 是 則 任 人 不 揣 其 本 而 齊 其 末 也 且 為 不 以 禮 食 則 飢 而 死 則 人 誰 不 以 食 為 重 也 不 親 迎 則 得 妻 則 人 誰 不 以 色 為 重 也 故 孟 子 所 以 於 此 又 教 之 屋 廬 子 使 往 應 於 任 人 曰 糸 戾 其 兄 之 臂 而 奪 之 食 則 得 其 食 不 糸 | 之 重 者 與 禮 之 輕 者 比 喻 之 何 啻 食 為 重 也 取 色 之 重 者 與 禮 之 輕 者 比 並 之 則 何 啻 為 色 重 也 如 此 是 | 一 帶 鉤 之 金 不 能 重 於 一 車 之 羽 也 如 不 揣 其 本 則 取 食 | 也 以 其 揣 之 以 本 則 方 寸 之 木 不 能 過 於 岑 樓 |
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