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其 弗 克 厥 終 誥 誡 之 辭 何 其 至 哉 謂 孝 恭 聰 明 之 四 | 成 憲 為 能 則 必 有 為 徳 之 效 昔 伊 尹 既 復 政 厥 辟 懼 | 史 氏 曰 人 臣 以 勉 君 為 訓 則 必 論 修 徳 之 方 人 君 以 | 各 聽 其 所 當 聽 而 仁 不 可 勝 用 也 | 而 已 哉 故 聖 人 一 之 以 禮 君 臣 上 下 各 視 其 所 當 視 | 不 聽 浸 潤 之 譖 膚 受 之 愬 或 行 焉 此 其 害 豈 特 聾 瞽 | 無 所 不 視 抉 人 之 私 求 人 之 所 不 及 聰 之 過 也 則 無 所 | 則 聰 明 之 害 物 也 甚 於 聾 瞽 何 以 言 之 明 之 過 也 則 |
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