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之之 清情 己也 張禮 氏以 日法 尺地 地男 之女 清有 隨別 禮則 樂治 得興 失無 而別 應則 之亂 然升 樂地 | 氏鄭 日氏 樂日 以辦 法別 尺也 化升 侍成 其也 時樂 則失 物則 生害 不物 時禮 則失 物則 不亂 生人 天孔 | 化 不 時 則 不 生 男 女 無 辦 則 亂 升 天 地 之 情 也 | 樂之 者事 法百 象物 天化 地生 之由 和此 巴作 | 之時 生者 必萬 須物 圓生 月長 煖隨 顯四 之時 自而 雷動 霆也 至煖 日之 月以 音匡 天月 地看 相萬 蕩物 | 軸 用延 雷切 霆相 以陽 鼓謂 動尺 之地 得之 風氣 雨相 奮感 迅動 而萬 出物 也以 動氣 之生 以兩 四奉 | 以與 上蠅 為氣 尊交 在合 禮積 象氣 形便 故下 徒升 天在 為樂 初象 相氣 摩故 謂先 陰從 陽地 一始 氣形 | 輔 化日 百齊 物讀 化為 生躋 也躋 孔升 氏也 曰辟 地猶 氣延 上也 升蕩 故猶 天動 氣也 下奮 降迅 |
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