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無氣 所充 愧於 怍中 故則 曰其 志精 氣神 塞與 乎天 天地 地往 此來 之而 謂俯 五仰 至之 間 | 相出 生而 妙與 道民 也同 道患 之之 妙意 則也 以哀 聲樂 色相 求生 之自 其然 意之 愈勢 遠也 矣哀 志樂 | 則也 人故 所樂 憂亦 不至 可焉 不治 憂己 故至 樂於 之樂 所則 至治 哀之 亦至 至也 焉治 哀己 者之 有至 | 之詩 禮故 也志 故之 禮所 亦至 至詩 焉亦 立至 於焉 禮興 則於 可詩 以則 行可 行與 而言 樂言 之而 樂履 | 謂 橫 於 天 下 也 如馬 志氏 故曰 以五 志至 為者 先治 在己 心之 為事 志也 發治 言己 為莫 | 無 聲 而 惟 其 志 氣 之 充 塞 乎 天 地 也 塞 乎 天 地 即 所 | 聽 則 聰 審 今 正 視 且 不 見 傾 聽 且 不 聞 是 五 至 無 體 | 下 文 無 聲 之 樂 無 服 之 喪 是 也 目 正 視 則 明 全 耳 傾 |
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