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而 貞 循 環 無 窮 是 元 為 貞 之 端 貞 為 元 之 質 而 亨 利 | 所 利 大 矣 哉 是 文 言 不 言 所 利 也 元 而 亨 亨 而 利 利 | 文 言 曰 乾 元 者 始 而 亨 也 利 貞 者 性 情 也 又 曰 不 言 | 元 萬 物 資 始 又 曰 保 合 太 和 乃 利 貞 是 彖 不 言 亨 也 | 又 以 仁 之 生 意 言 也 可 謂 詳 矣 然 攷 於 彖 曰 大 哉 乾 | 生 意 亨 則 生 意 之 長 利 則 生 意 之 遂 貞 則 生 意 之 成 | 偏 言 則 一 事 専 言 則 包 四 者 以 仁 言 也 晦 庵 曰 元 者 | 又 以 誠 之 動 靜 言 也 伊 川 曰 四 徳 之 元 猶 五 常 之 仁 |
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