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知 進 退 存 亡 而 不 失 其 正 者 其 惟 聖 人 乎 甚伊 為川 亢曰 至極 於之 | 而 不 知 退 知 存 而 不 知 亡 知 得 而 不 知 喪 其 唯 聖 人 乎 | 无大 所人 不之 合天 終之 於中 无而 所不 能自 違知 所也 謂夫 大始 也於 亢 之 為 言 也 知 進 | 勿先 違天 況而 於天 人勿 乎違 況則 於大 鬼人 神之 乎外 言无 人有 與天 鬼矣 神故 相終 與之 晦曰 明天 於且 | 即天 大也 人故 也先 吾天 不而 知天 其勿 分違 也大 然人 後即 天天 而也 奉後 天天 時而 猶奉 有天 天時 也天 | 弗 違 而 況 於 人 乎 況 於 鬼 神 乎 而童 已溪 大曰 人夫 全至 是理 理循 則夫 亦天 | 専大 主成 九也 五又 而曰 言此 也章 先 天 而 天 弗 違 後 天 而 奉 天 時 天 且 | 序 與 鬼 神 合 其 吉 凶 四潘 時氏 幽曰 而大 鬼而 神天 莫地 不明 相而 合日 君月 徳變 之而 |
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